[3462]　[编者注]参孙，《旧约全书·士师记》中的犹太人士师，生于公元前11世纪的以色列，他力大无穷，与以色列的敌人非利士人争战周旋，非利士人让参孙的女人大利拉套出参孙神力的秘密，挖其双眼并囚于监狱中受尽折磨。后来，参孙向上帝悔改，上帝再次赐予力量，参孙抱住神庙支柱，身体前倾，结果柱子及房子倒塌，压死了在庙中的敌人，自己也牺牲了。
[3463]　在君王登极以前给予称赞，不仅立场超然，说话也有分量。提比略接替查士丁继位称帝时，科里普斯大力吹捧。然而就是一位卫队的队长，也会吸引流放阿非利加的人员高声奉承。
[3464]　埃法格里乌斯增加查士丁谴责大臣这一部分，认为这段演说是发生在提比略被授予恺撒位阶的典礼上。狄奥菲尼斯等人则把这段演说延后到授予奥古斯都的叙任式，是在查士丁逝世前不久。他们的表达方式较不严谨，应该不是明确的错误。
[3465]　狄奥菲拉克特·西摩卡塔公开宣称，他要把查士丁所发表的演说传给后代子孙，因此完全不改正语法或修辞上的瑕疵。或许这个爱慕虚荣的诡辩家，自己没有能力表达这样高尚的情操。